miércoles, 15 de abril de 2009

Artigas, el botànico guarani

Josè Gervasio Artigas, el procer uruguayo y latinoamericano, perseguido por sus propios compatriotas y en todo el Rio de la Plata, encontrò refugio en el Paraguay.
El Supremo, Dr. Gaspar Rodriguez de Francia, le diò asilo polìtico, a pesar de algunas diferencias que tuvieron, reconociendo su estatura de estadista y sus luchas por la Independencia y por el equilibrio y confederaciòn de los paises del Rio de la Plata.-
La tesis del equilibrio y la autodeterminaciòn delos pueblos, pieza básica de la Ideologìa del Dr. Francia para los paises latinoamericanos, fue tambièn parte del ideario de Artigas.-
El Dr. Fancia, para protegerlo de amenazas ciertas, provenientes de los sectores más retrògrados de la epoca en el Rio de la Plata, lo confinò en San Isidro de Curuguaty.
Luego, Carlos Antonio Lòpez, presidente del Paraguay, le cediò su propia finca cercana a Asunciòn, la célebre "Quinta de Yvyra'i", hoy el Actual Jardìn Botànico de Asunciòn, en el Barrio y Parroquia de Santìsima Trinidad.
Allì funciona hasta hoy, el "Solar Artigas" y la Escuela "Repùblica Oriental del Uruguay".
El Jardìn Botànico de Asunciòn, debe su fama, a que allì trabjaron numerosos naturalistas de fama mundial,principalmente europeos y paraguayos que estudiaron la Flora Guaranìtica.-

A su regreso de las lejanas comarcas de Kuruguaty, Artigas que era un experto en la producciòn agricola ganadera, asi como en los metodos populares utilizados en ellas, y Tambièn versado en plantas medicinales, organizò la producciòn de la Quinta del Yvyra'i,con la inestimable colaboraciòn de sus cambá, es decir los que popularmente se conocìan como "Negros de Artigas", ademàs de varios guaranies de las antiguas misiones que le acompañaron en su exilio, muchos de ellos pròceres de la independencia uruguaya.
La familia de Artigas, es proveniente de Yapeyù, y una de las siete originarias fundadoras de Montevideo. Yapeyù es cuna tambien del General San Martìn. El abuelo de Jose Gervasio, Martìn, fue el primer administrador del distrito, luego de la Expulsiòn de los Jesuitas del Paraguay por el Rey de España.
Artigas, hablaba y comprendia perfectamente el guaranì ( bueno, "hablaba" es un decir: hasta hoy siguen resonando sus palabras para quienes lo quieren escuchar).-

Muy pocos conocen la faz cientìfica del pròcer Artigas: fue él quien diò comienzo, en ese jardìn, a la plantaciòn sistemática de especies seleccionadas de la Flora Guaranìtica, y de un Herbolarium, he'i oñe'ekuaàva, de plantas medicinales.(1)
Sobre esta base, desarrollada posteriormente por expertos botànicos como Hasler, Bertoni, Teodoro Rojas, creciò el jardìn Botànico de Asunciòn.-

Es fama que nuestro procer oriental, educaba en las primeras letras, y en la producciòn agricola a cuanto se acercaba al lugar, en el Solar que ahora lleva su nombre.-

Es famoso el arquitecto norteamericano Frank Lloyd Wrigth,tanto por sus obras, como inovador de la pedagogìa sobre la base de la producciòn, que predicaba bajo la consigna "Learn is Doing" ( Aprender es Hacer, o el aprendizaje es producciòn). En la querida y nunca bien ponderada Universidad de Montevideo, tambien el lema "aprender a enseñar y enseñar a aprender", guiò a generaciones enteras en la bùsqueda de una educaciòn apropiada, no solo en Uruguay, sino tambièn en varios paises latinoamericanos.-
Bueno, Artigas, el Karai Guasu de Yvyra'i, (2)que tambièn escuadriñaba el àra de los guaranies (ára= espacio-tiempo), dada su condiciòn de gaucho autèntico que conocìa la orientaciòn a travès de nuestras constelaciones, posiblemente llegò a utilizar el famoso telescopio del Supremo,- su gran amigo, tambien denostado por la tilinguerìa pacata e ignorante - , empleò esos mètodos mucho antes de el gran arquitecto nortemaricano y la pedagogìa popular, pero no por ello menos cientìfica, de sus herederos de la Universidad de la Repùblica uruguaya.-

Este Jardìn Botànico, de tanta historia y de tantas luchas por la Ciencia, es digno de ser visitado por todos, asì como la antigua Casa de Artigas y la Escuela que en su honor se creara. Està tambien la antigua casa de don Carlos Antonio Lòpez y cuenta con un importante Museo antropològico, así como una renombrada colecciòn especial de Mariposas e insectos varios.-

(1) He'i oñe'ekuaàva
= dicen los que saben hablar.-Ñe'enga, o proverbio guarani, usado socarronamente para denostar a los que hacen gala de una erudicciòn pedante y fuera de lugar o contexto.-
(2) Karai Guasu, en español Gran Señor, en el sentido de Gran Hombre, es una expresiòn popular paraguaya, que solamente merecieron: "El Supremo" Dr. Gaspar Rodriguez de Francia , Artigas, Carlos Antonio Lopez, y el Mariscal Francisco Solano Lòpez.-

sábado, 11 de abril de 2009

CLASES DE SUSTANTIVOS . INTRODUCCION


-->Guarani paraguayo-correntino: introducción a las clases de sustantivos:
En guarani podemos encontrar todas las clases de sustantivos, mas algunas clases que son propias del guarani
  • NOMBRES ORALES Y NASALES:
Tiene especial importancia, la clasificación fonética: hay sustantivos orales y nasales. Los nasales tienen una letra nasal, que representa a un sonido, fonema, nasal (sonido basico) nasal. los orales tienen alguna letra que representa un sonido nasal.-

  • Nombres Ocasionales Dialógicos (NOD),
que en las en la gramáticas tradicionales mas actuales se suelen llamar “pronombres personales tónicos” (yo, tu, el, ella, nosotros, vosotros, ellos, es decir: Ché, Ndé, Ha’e, Ñandé, Oré, Pee+, Ha’ekuéra, Hikuái) . estos son considerados hoy en las gramáticas modernas, como verdaderos nombres, es nombres especiales que se usan solamente en el dialogo o conversación

  • Se los ha confundido siempre con los Determinantes Posesivos, pero estos no tienen significado propio, son meramente palabras gramaticales (gramemas según la Morfología moderna). Además pueden variar sus formas.-
  • Los Nombres Ocasionales, pues son verdaderos sustantivos, porque tienen significado léxico: nombra a un ente . Son Lexemas (No gramemas) en la definición de la Morfología actual.-
  • PALABRAS VIV - VOCABLOS DE INICIAL VARIABLE
Además de éstos grupos, tenemos el de aquellos vocablos cuya inicial puede variar: los Vocablos de Inicial Variable, que pueden iniciarse con T, R o H, o con vocal. Han sido llamdos “oscilantes” por Guasch
Arsenio Decoud Larrosa, en cambio los denomina, bi, tri y cuatriformes.

  • NOMBRES MULTIFUNCIONALES O VOCABLOS MULTIFUNCIONALES
Un grupo de vocablos particularmente notable, es el de los vocablos de función múltiple, o vocablos multifuncionales o polifuncionales, que puede oficiar de Sustantivo, Verbo, Adjetivo o sustantivo según el determinante que les preceda: si es un determinante nominal, es un sustantivo, si les precede un determinante verbal, es un verbo. Hay varias formas de determinar un sustantivo: se ven más adelante (Determinación del sustantivo).-
Estos vocablos polifuncionales, se asemejan al morfema libre del español, que consiste en el vocablo despojado de toda particula gramatical: pero tiene dos valencias funcionales:
  • 1) el de núcleo nominal,
  • 2) el de núcleo verbal.- Estas valencias se concretan mediante el uso del determinante, entre los cuales, lo repetimos, no debemos olvidar el Vacío o Ø.-

  • NOMBRES DE INICIAL FIJA (nif) Y NOMBRE DE INICIAL VARIABLE (NIV)
Otro grupo particular del guaraní, son los vocablos Oscilantes o multiformes, según la nomenclatura usual  de Decoud Larrosa y  Antonio Guasch, que son palabras que varían la inicial consonántica (en T, R, H), pero algunas también con inicial vocálica. Nosotros las llamamos vocablos NIV (Nombre de Inicial variable), y a los que son como los españoles, vocablos NIF (nombres de inicial fija).- por ejemplo
  • Téra, réra, héra (nombre), Oga, róga, hóga (casa)
  • Ru, Túa (padre).
Estos se trataran en el capitulo correspondiente .-

  • DIALECTICA NOMINATIVA GUARANI:
-DECLINACIÓN TEMPORAL DEL SUSTANTIVO GUARANI-
  • Andrés Bello: .” ..Si exceptuamos esta armazon fundamental de las lenguas, no veo nada que estemos obligados a reconocer como ley universal a que ninguna sea dado eximirse. El número de las partes de la oración pudiera ser mayor o menor de lo que es en latín o en las lenguas Romances. El verbo pudiera tener géneros y el nombre tiempos…”(de la “Gramática de la lengua castellana destinada al uso de los americanos”- Prólogo)
Esta genial intuición de Bello, se concreta en el Guaraní, con respecto a los tiempos del Nombre.-
Sospechamos que para decirlo, el maestro de la lengua española americana por antonomasia, tenía alguna noticias del Guaraní o de las hermanas lenguas amazónicas, en especial las que reciben el nombre de Tupi, que no es mas que decir “guarani antiguo”, o Guarani del Norte o Amazónico, como lo especifica Olendorf.-)

  • Otra característica importante de los sustantivos del guaraní, además del determinante nominal que les debe preceder, incluido el determinante vacío o Ø, es que tiene tiempos: los tiempos nominales que se expresan mediante los sufijos:
  • Presente (+Ø o vacío),
  • pasado (+kue o ngue) y
  • futuro (+ra+), que son sufijos.
Es como una declinación temporal: tienen también otras funciones.
Kue/ngue puede utilizarse también como sustantivante de adjetivos y adverbios, para crearconceptos genéricos o abstractos.-
La mayoría de los estudios, los sindican meramente como formas gramaticales del presente pasado y futuro: pero su alcance va mucho mas allá , como expoemos a continuación.-
Estos sufijos son de la mayor importancia, pues son expresivos de la concepción del mundo del guaraní. El reconocimiento de los entes, se da en las lenguas, principalmente mediante los sustantivos o nombres: el guarani, antes de enunciar un sustantivo, se plante la cuestión conceptual, filosófica en alto grado, del devenir del ente, pero no por ello menos concreta y operativa. Debe decir si ese ente correspone al pasado y meramente sobrevive en el presente, para cuyo caso, usa el sufijo Kue o ngue; en cambio, si se trata de un ente o hecho en ciernes, que recien se esta gestando y cuyo desarrollo futuro esta ciernes, esto es, un ser en ciernes, usa el sufijo rä: En tanto que un ente que corresponde funcionalmente al presente, lo enuncia sin ninguno de los sufijos anteriores, esto es con el sufijo cero o vacio, que se simboliza Ø. Asi uncaballo, funcionalmente del presente, que sirve y actua, vive como un caballo actual, es Kavaju, el caballo viejo, o tullido o enfermo, lo denominará Kavajukue, y al potrillo o caballito, lo denominará Kavajurä. Asi también de un Caballo que fue mio, dira Che kavajukue, y de un caballo que será suyo, che Kavajurä.-